 "ТРИ МУШКЕТЁРА" - ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЗГЛЯД
Александр Дюма: "Три мушкетёра"
Примеры заразительны. В то время как одни
православно смотрят на "Мастера и Маргариту", я решила православно
посмотреть на другую знакомую всем книгу - "Трех мушкетеров" Дюма-отца.
Картина оказалась неутешительной. Этой книгой зачитывались в детстве
многие, но ее влияние на неокрепшие умы никак нельзя назвать
положительным.
Начнем с того, что главные и "положительные"
герои этого романа - дАртаньян, Портос, Атос и Арамис - в самом начале
книги демонстрируют, что готовы из-за пустяка, из гордыни, убить своего
ближнего, и автор их за это ничуть не осуждает. (Напомню, что Атос
вызвал д'Артаньяна на дуэль только потому, что последний случайно
толкнул его, Портос - от того, что он обнаружил его бедность, а Арамис
- из-за невольной бестактности провинциала). Герои и двух страниц не
могут прожить без того, чтобы кого-нибудь не прикончить или по крайней
мере не ранить. За первые дни знакомства эта четверка убивает 3
человек, а двум наносит смертельные раны. Впоследствии у них возникает
"потребность видеться ежедневно по нескольку раз - ... по поводу
какого-нибудь поединка".
Считается - по крайней мере авторами предисловий - что "Три мушкетера"
полезны юношеству, ибо учат настоящей дружбе. Посмотрим, в чем именно
эта дружба заключалась. Основанием ее (так сказать, общими интересами,
связывавшими друзей) были "прогулки в полупьяном виде, занятия
фехтованием и более или менее остроумные проделки". При этом они были
готовы "друг для друга пожертвовать всем - от кошелька до жизни". Не
столько ради блага друга, сколько ради удовлетворения им его низменных
страстей, - добавлю я. Да, Атос, Портос и Арамис, не спрашивая о цели
опасного предприятия, отправляются в Лондон за подвесками королевы. Но
все-таки, для чего они рискуют жизнями? Для того, чтобы королева смогла
обмануть своего мужа, а д'Артаньян удовлетворить свою страсть к мадам
Бонасье. Согласитесь, такие цели едва ли можно назвать чистыми. Д'
Артаньян любит твердить о своей чести ("Я честный человек!" -
характеризует он себя), но на самом деле он бесчестен, у него нет
ничего чистого - даже любви. "Любит" он Констанцию, но его нисколько не
останавливает, что она жена его квартирохозяина. Он не "любит" тихо -
напротив, он всячески бравирует своей страстью, пытаясь склонить объект
своего вожделения к прелюбодеянию. Его "любовь" не включает в себя
понятие верности и не мешает ему блудить с другими женщинами - он
одновременно был любовником леди Винтер и ее служанки Кэти. Причем блуд
для него - не случайность, а норма. Об этом свидетельствует хотя бы
следующий диалог: "[Арамис]- Что же касается меня, то я не имею и не
хочу иметь любовницы, следуя в этом отношении мудрейшему примеру Атоса,
у которого так же, как у меня, нет дамы сердца. [Д'Артаньян]- Но, черт
возьми, вы ведь не аббат, раз вы мушкетер!" Таков "честный человек"
д'Артаньян. И читая о его похождениях, подростки (а на многих изданиях
этой книги даже стоит пометка - "для среднего и старшего школьного
возраста") усваивают себе спокойный взгляд на распущенность в
отношениях между полами.
Не свободны мушкетеры и от заурядного лганья. Арамис придумывает байки
о "племяннице богослова", утверждает, что в "душе он - служитель
церкви", но выходя из дома, берет с собой три пистолета и шпагу, Портос
стремится выставить напоказ свое несуществующее богатство, Атос и
д'Артаньян, если и не врут друзьям, то не стыдятся обманывать всех
остальных (д'Артаньян, например, в качестве фальшивого предлога для
поездки в Англию придумывает болезнь Портоса).
Что уж говорить о такой "невинной" провинности героев, как
сквернословие. Речь их (за исключением, пожалуй, Арамиса) пестрит
такими высказываниями, как "тысяча чертей!", "черт возьми!" и т.п.
Такое обилие чертей в тексте не говорит в пользу его автора(ов). Кроме
того, речь "положительных" героев часто служит объектом подражания юных
читателей. Какой из всего этого вывод? А книжка-то не такая безобидная,
как кажется на первый взгляд. |
83: Гости
В условиях финансового кризиса Вооруженные силы Украины становятся центром стабильности. Об этом заявил министр обороны Юрий Ехануров. Он рассказал, что в этом году вооруженные силы будут фактически профинансированы на 9,4 млрд. гривен, что в условиях инфляции меньше, чем в 2007 году.
