1.4.08 12:40|НОЧНОЙ ДОЗОР: "До жирафа дошло..." |
| Раздел: Кино, фильмы| Яна Завацкая | Опубликовал:
admin | Рейтинг: 0.00 (0) Оценить | Хитов 29 |
НОЧНОЙ ДОЗОР: "До жирафа дошло..."
Я абсолютно тупой человек в отношении кино. Когда я смотрю любую
экранизацию, меня преследует только одно желание: чтобы все было
максимально приближено к тексту книги.
Я понимаю, что это невозможно и стараюсь сделать скидку на свой неверный подход.
Так вот, что они сделали с книгой? Вынули из нее все философские
рассуждения, серьезные диалоги, размышления, забавные привязки к месту
и времени – и это место заполнили непомерно растянутыми драками и
спецэффектами.
Я понимаю, что вот так, наверное, и делаются кассовые фильмы. Да и мне,
несмотря ни на что, понравилось (правда, затянутый экшн для меня
скучноват).
Серьезно пострадал сюжет. В фильме вообще непонятно, для чего нужна
Светлана, и зачем вся эта сюжетная линия – кажется, исключительно ради
нагнетания напряжения.
Но правда, за счет изменения сюжета получилась действительно
великолепная антиабортная пропаганда. В «Дневном дозоре» есть сцена,
где аборт называется убийством, но вот такого прекрасного вопроса
12-летнего мальчика «так ты что, правда хотел меня убить?» - там нет.
Теперь немного философии. Я думала над наездами толкинистов на «Ночной
Дозор» - мол, у Толкина силы света не заключали компромиссов и не
выписывали лицензий. Сейчас мне эти наезды кажутся очень странными.
Разные жанры (волшебная сказка – и жестко-реалистическая фантастика),
разные писатели, совершенно разные миры (выдуманный символический мир
фэнтези – и наш почти реальный).
Прежде всего, как я уже говорила, все, происходящее у Лукьяненко, не
имеет никакого отношения к Богу и духовному миру. Все это – о людях.
Иные у него не знают, что будет после смерти ни с ними, ни с людьми. А
ведь это основной вопрос всякой религии – «Господи, как мне умирать
будет?» Иные этого не знают. Кто-то из них верит в Бога, большинство –
нет. Обычные постсоветские люди. Только с разной мотивацией. Основная
мотивация светлых – счастье для всех, даром, и далее по тексту. Темных
– благо для меня любимого, любой ценой.
Так вот о людях все это написано очень точно.
Это МЫ с вами, люди, называющие себя христианами и считающие, что
служим типа Богу, постоянно заключаем компромиссы с дьяволом (с тьмой)
и выписываем СЕБЕ САМИМ лицензии на зло. Это МЫ позволяем себе грехи.
Совсем недавно несколько христиан, весьма просвещенных и умных, умнее
меня, с пеной у рта доказывали: «добрачный секс необходим, потому что
человек физиологически не может жить без этого дела до 30 лет, это
приводит к нарушениям психики, простатиту и т. д.»
Это звучит примерно так же, как: «вампиры не могут жить без живой человеческой крови, это необходимо им физиологически».
Наша терпимость к греху (прежде всего собственному) – чем она лучше тех компромиссов, которые подписывает Ночной Дозор?
Мы не Арагорны и даже не бесстрашные хоббиты, отважно идущие путем,
полным лишений, чтобы избавить мир от Зла. Мы – вот такие мягкотелые
ночные дозорные... ненавидящие зло, но не решающиеся бороться с ним
всерьез. Ни в себе, ни в мире. Если бы это было иначе – никакие
террористы нам были бы не страшны.
Правда глаза колет?
Притом в фильме эта ситуация показана еще более четко и однозначно.
Картинкой. Великая битва. Великий Гесер понял, что погибнут все, и
остановил битву. Чтобы все не погибли. (В книге суть та же, но
расписано это, конечно, повитиеватее).
Предлагаю критикам поставить себя (или Арагорна/Гэндальфа) в той
ситуации на место Гесера и ответить – как они поступили бы? Еще надо
учесть, что никакие Высшие Силы в мире Лукьяненко никуда не
вмешиваются, Бог оставлен вообще за скобками.
У Толкина такой ситуации не было. У него была нормальная средневековая
война, и перспектива всеобщей гибели была невозможна (разве что в
случае победы темных). С каких рябчиков, простите, его силы света
должны были заключать договоры с тьмой?
У Лукьяненко именно такая ситуация. Более типичная для современного
мира, кстати. В наше время бывает так, что победителей в войне быть не
может вообще. Такую войну нельзя назвать справедливой, надо искать
компромиссы.
Честно говоря, не представляю, как они хотят раскручивать этот сюжет дальше, и останется ли что-нибудь от книги.
Однако смотреть было интересно.
|
| |
|