Кто хочет писать на религиозные темы, должен
непременно быть верующим и писать из своего личного опыта. Глухой не
должен рассуждать о музыке, хотя он и может ощущать такой запрет как
"нарушение прав человека". И христианину не стоит писать о религиозной
жизни, сути, психологии ислама - точнее, можно подходить к чужому опыту
объективно-научно, но субъективно-художественное проникновение будет и
бестактно, и несостоятельно.
И когда верующий человек хочет
служить Богу и ближнему посредством литературы (это могут быть и прямая
проповедь, облеченная в повествовательную форму, и исполнение
художественных задач) - в любом случае мы не произнесем всуе не только
Имени Господа нашего, но и даже самой отвлеченной "религиозной идеи".
Такому
писателю-христианину апостол Павел говорит: "Все мне позволительно, но
не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать
мною" (1 Кор. 6, 12). В приложении к нашей теме: всякий образ допустим,
если он несет искомый автором духовный смысл и при этом не становится
соблазном для других. Скажем, если автору совершенно чужды соблазны
магии, он должен все же с осторожностью прибегать к образам магии,
поскольку в наше больное время магия получила масштабы пандемии и
многие считают ее законнейшей и даже единственной формой религии.
Как
бы неожиданно это ни прозвучало, в известном смысле вопрос о фантастике
стоит перед церковным сознанием почти 2000 лет. Многие простые души, не
удовлетворенные строгим и немногословным повествованием Святого
Писания, стали расцвечивать его фантастическими узорами. Появилось
множество апокрифических евангелий, деяний, апокалипсисов, посланий.
Потом появилось и известное число житий святых простонародного стиля и
иногда с откровенно сказочными сюжетами. Церковь официально относилась
ко всей этой литературе весьма строго. Но все-таки не ко всем ее
творениям одинаково: фантастические погрешности оценивались более
снисходительно, чем искажения духовные. Например, категорически
отвергались апокрифы, где Христос изображался как чудотворец, жестоко
мстящий своим врагам и опасный даже для тех, кто невольно чем-либо Ему
досадит.
В каком-то смысле вся литература фантастична, поскольку
поэт есть мифотворец. И всякий верующий писатель не может забыть о
своей ответственности перед Богом, перед людьми, перед своей душой.
16: Гости
В условиях финансового кризиса Вооруженные силы Украины становятся центром стабильности. Об этом заявил министр обороны Юрий Ехануров. Он рассказал, что в этом году вооруженные силы будут фактически профинансированы на 9,4 млрд. гривен, что в условиях инфляции меньше, чем в 2007 году.
